快过年了,很多虔诚的信众照习俗都要到庙里安太岁，点光明灯，平安灯．．的，点那个有效吗？还是只求心安而已呢？

在佛寺点平安灯或光明灯，是有点灯供佛的功德，不过每个寺庙的处理方式不同，有的除了点灯之外，还会在初一，十五举办法会回向，这样子的话，消灾弟子得的功德就更大了，有机会最好是参加这种方式的点灯！

要不然只有点一盏灯的功德，就要求今年一整年都能得到平安吉祥，那未免也太简单草率了点

另外，建议大家多参加寺庙举办的法会，像是拜忏(药师忏、三昧水忏、大悲忏、梁皇宝忏...等)，诵经(金刚经、药师经、地藏经、法华经、楞严经...等)，及蒙山甘露施食...等消灾或超度的法会，因为如果是如法修持的佛教寺庙举办的法会，护法龙天都特别拥护，消灾祈福超度的功德力比较大！有钱的人可以发心当功德主，没钱的也可以随喜参加。因为寺庙的法会是冥阳两利的，有时候一场法会参加的无形众生会有几千万之多，这样子功德是很大的，当然，这个是要如法修持的正信佛寺才行！

怎样才知道是如法修持的佛教寺庙呢？并不是看寺庙规模，其实很简单，每天早课都有诵楞严咒的寺庙应该就可以算是如法修持的寺庙了。

另外，佛教里面并没有所谓冲犯太岁的说法，所谓的安太岁，就是祈求一整年都能够平安吉祥，所以佛教的安太岁一般都是以药师经里面的十二药叉神将，当作是十二个生肖的守护神，以作为祈求平安的对象。

十二药叉大将是十二生肖的守护神:

一、毗羯罗大将——此大将的本地为释迦如来，是子年之守护神。通身青色，现忿怒形，头戴鼠冠，右手下垂持三钴，左手作拉右袖之形态。

二、招杜罗大将——此大将的本地为金刚手菩萨，是丑年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴牛冠，右手把横剑，左手开掌执剑尖。

三、真达罗大将——此大将的本地为普贤菩萨，是寅年之守护神。现笑怒容貌，头戴虎冠，右手捧宝珠，左手把宝棒。

四、摩虎罗大将——此大将的本地为药师如来，是卯年之守护神。通身青色，稍作忿怒相，头发赤色上耸，头戴兔冠，右手做拳当腰，左手持斧。

五、波夷罗大将——此大将的本地为文殊菩萨，是辰年之守护神。身呈白肉色，容貌忿怒，头戴龙冠，右手屈臂，作拳携矢，左手持弓。

六、因达罗大将——此大将的本地为地藏菩萨，是巳年之守护神。通身赤色，头戴蛇冠，右手屈肘开掌，置于胸边，左手执三股戟。

七、瑚底罗大将——此大将的本地为虚空藏菩萨，是午年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴马冠，右手把三股戟，左手持螺具。

八、頞你罗大将——此大将的本地为摩利支天，是未年之守护神。通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，右手执箭羽，左手持矢根，将此箭弯成弓形。

九、安底罗大将——此大将的本地为观世音菩萨，是申年之守护神。通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。

十、迷企罗大将——此大将的本地为阿弥陀如来，是酉年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。

十一、伐折罗大将——此大将的本地为势至菩萨，是戍年之守护神。通身青色，现忿怒形，头发茂盛耸上，头戴狗冠，右手持剑，左手作拳当腰。

十二、宫毗罗大将——此大将的本地为弥勒菩萨，是亥年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴猪冠，右手执大刀横于头上，左手开掌当腰。